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ALCUESCAR (alcuesqueños)
Cáceres - partido judicial de Montánchez
 
  • Adiós, calle de la plaza
  • con tus esquinas de bronce,
  • adiós palomita blanca.
  • que te quedas sin amores.
  • (despedida de los quintos alcuesqueños)
  • Agua Dios en los trigos
  • de la Cañada
  • donde tiene su amante
  • la su senara.
  • Alcuéscar tiene conciencia
  • porque reparte sus aguas:
  • unas van al río Tajo,
  • otras van pal Guadiana.
  • Al Trampá las aseás
  • a Bajondo culogordo
  • a Caganchas las porcanchas

(Hace referencia de los lavaderos del Trampal, Valhondo y Caganchas de la Sierra de Alcuéscar)

 

  • Calle de la Plazuela
  • calle de flores
  • donde suben y bajan
  • las procesiones.
  • Centenera pa centeno
  • para trigos la Triguera
  • y para las tencas finas
  • las de la charca de la Albuera.
  • Cuando te ví vení
  • por la calleja El Parral
  • me pareciste una guarra
  • que venía de jozal.
  • De Alcuéscar quiero el aceite
  • de Montánchez el jamón
  • de Albalá quiero el centeno
  • de Miajadas el turrón.
  • Las mocitas alcuesqueñas
  • tiene mucha fantasía
  • tó se les vuelve enguaparse
  • y la barriga vacía.

(dícenlo en Arroyomolinos)

  • En la Iglesia de Alcuéscar
  • entre cristales
  • hay dos vírgenes chicas
  • con ojos grandes
  • Las mocitas de servir,
  • cuando van por agua al Pozo
  • se llevan las horas muertas
  • platicando con los novios.
  • (Se refiere a la fuente Pozogrande)
  • La Virgen del Rosario
  • me da marío
  • La Virge Labraora
  • me da su trigo.
  • Los Frontones pa perdices
  • para conejos la Cancha
  • para liebres las Paredes
  • para pitorras Megancha

(Los mejores cazadores del término)

  • Por la carretera arriba
  • por la carretera abajo
  • se pasean las mocitas
  • los días que no hay trabajo.
  • Si quieres que a tu cuerpo
  • no venga el diablo,
  • los viernes de Cuaresma
  • sube al Calvario.

(Hay la costumbre de subir las mujeres a rezar a unas peñas denominadas El Calvario los viernes de Cuaresma)

  • Soledad de la Cañada
  • la mujer es la que pierde,
  • que el hombre no pierde nada.

(Hace referencia a La Cañada un ejido de Alcuéscar, al que acuden algunas mujeres sin reparar en los apartado y lo oscuro del lugar)

 

LA PROMESA

  • Una señora de Alcuéscar
  • nada más tenía un hijo
  • y éste se lo llevó Dios
  • a su santo paraíso;
  • todos los viernes del año
  • el niño estrena un vestido
  • de tafetán encarnado
  • con listones amarillos;
  • la madre con grandes voces
  • imploraba a Jesucristo,
  • porque no se lo enterraran
  • y se lo golviera vivo,
  • y como no lo enterraban
  • fue la criada y le dijo:
  • Señora entiérrelo usté,
  • señora, entierre usté al niño,
  • que ya me güelen sus carnes,
  • peor que perros podridos
  • Si a ti te güelen a perro
  • a mí me güelen a lirio,
  • me enclavaré de rodillas
  • delante de un santo Cristo
  • le pediré por su madre
  • que me reviva a mi niño
  • y los dos le serviremos
  • con un hábito vestío.
  • Hace ya más de dos horas
  • que tienen al niño vivo
  • y diciéndole a su madre:
  • Madre, te oyó Jesucristo
  • madre, vamos a la iglesia
  • a cumplir lo prometido.
  • La madre se metió a monja
  • el niño a fraile francisco,
  • le cumplieron la promesa
  • al divino Jesucristo.
LA LOBA PARDA, esta versión la recitó un pastor en Alcuéscar a Rafael García-Plata a principios de siglo, es muy cantado al son de rabel, sobre todo en Nochebuena, hay otras versiones en Malpartida de Plasencia, Montánchez, Cañaveral o Trujillo.
  • Tardecita primavera
  • estaba yo en mi majada
  • remendando mis zapatos
  • y aguzando mi alcayada
  • vide venir siete lobos
  • por una honda cañada
  • venían echando suertes
  • para entrar en mi majada
  • . Le tocó a la probe loba
  • patizumba y jorobada.
  • Siete güeltas dio a las redes
  • y no pudo sacar nada,
  • al cabo las ocho güeltas
  • quit'una cordera blanca.
  • - Ay, mis siete cachorrillos
  • y mi perra trujillana
  • -No tengo yo miedo alguno
  • de tu perra trujillana,
  • ni de tus siete cachorros
  • a mí se me importa nada,
  • que tengo yo mis colmillos
  • como puntas de navajas.
  • Quédate con Dios, pastor;
  • llevo la cordera blanca,
  • que tenías de matar
  • para el domingo de Pascua.
  • -Ay mis siete cachorrillos
  • y mi perra trujillana
  • que si me la recobráis
  • tendrís cena redoblada
  • y si no me la cogís
  • la tendrís con la alcayada.
  • Siete leguas anduvieron
  • todas siete barbechadas
  • al saltar un riachuelo
  • se trocaron de palabras:
  • -Toma tu cordera, perra
  • toma tu cordera blanca.
  • No la hize ningún daño,
  • que yo te la entriego sana.
  • -Yo no quiero mi cordera
  • de tu boca maltratada,
  • lo que quiero es tu pellica
  • para el pastor la zamarra;
  • tus orejas pa pendientes,
  • pa pendientes pa las damas;
  • el larguero de tu cola
  • pa abanicar las muchachas
  • y tu cabeza la quiero
  • pa'l zurrón de las cucharas
 
ALDEACENTENERA (aldeanos)
Cáceres - partido judicial de Trujillo
 
Aldeanos Pachochos (por su carácter tranquilo) (este pueblo se llamaba antiguamente Aldea Nueva de Centenera)
Mediohuevo (alude a la tacañería en comer de los de esta localidad, llamada antes Aldeanueva de Centenera)
 
 
ALDEA DEL CANO
Cáceres - partido judicial de Cáceres
 
Si te pica el alicante busca al cura que te cante.
Cuando las Marinas se ponen la toca, toda la tierra se vuelve una sopa. (Las Marinas son dos dehesas de la Sierra de San Pedro)
 
 
 
ALDEA DE TRUJILLO
Cáceres - partido judicial de Trujillo
 
  • El cura de la Aldea y el de Trujillo
  • y el de Torrejoncillo, son dos novillos.

El TESTAMENTO DEL PASTOR (recogido por Alan Lomax en 1952 al pastor Juan Campo Barquillas en su chozo, La Quinta del Roble)

  • Por aquella sierra abajo
  • un serranito venía, un serranito venía
  • con un rosario en la mano
  • rezando un avemaría, rezando un avemaría
  • Y a detrás de una dura peña
  • el serrano se moría, el serrano se moría
  • Ay tristes las mis ovejas, tristes ovejuelas
  • mías tristes, ovejuelas mías
  • os busquen un pastorcito nuevo
  • que os de buena pastoría,
  • que os lleve a las altas cumbres
  • a beber las aguas frías, a beber
  • el potro y la yegua torda
  • quedan a mi pulida niña, quedan a...
  • y el zurrón de las cucharas
  • que ella las recogería, que ella...

 

EL MOZO ARRIERO Y LOS SIETE BANDOLEROS (recogido por Alan Lomax en 1952 al pastor Juan Campo Barquillas en su chozo, La Quinta del Roble)

  • Por la sierra Cataluña, caminaba un arriero
  • con siete mulos cargado, ocho con el delantero
  • nueve se pueden llamar, con el de la silla y premio
  • Y al revolver de una esquina se para el macho lantero:
  • Arre macho, mala maña, que no llevamos dinero
  • Por dinero no se deja, responden los bandoleros
  • que llevo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo
  • Ya llegaron a una venta, echa vino tabernero.
  • Y el primer vaso de vino, se le dan al arriero
  • Gracias, gracias, buen amigo, gracias caballero
  • que lo beba el Rey de España que yo veneno no bebo
  • Sacan los siete sus sables, saca el suyo el arriero
  • de los siete mató a cinco y los otros dos huyeron.
  • La ventera daba voces que mataban al ventero
  • Viene la guardia civil, se llevan al arriero
  • y el arriero tuvo tiempo y a la reina escribió su pliego
  • y la reina se reía cuando lo estaba leyendo
  • Si como ha matado a cinco, hubiera matado a ciento
  • cinco reales son diarios mientras viva el arriero.
 
ALDEANUEVA DEL CAMINO (aldeanovenses)
Cáceres - partido judicial de Hervás
 
El pueblo de las tres mentiras (se dice así porque no es aldea sino pueblo, nos es nueva y tampoco está en un camino)
Llaman a los de Hervás aguiyillos
Poesía dedicada a Aldeanueva por el poeta Jose María Gabriel y Galán que leyó el autor en la noche memorable del 30/11/1904 en el Casino de la Unión siendo alcalde D. Juan Francisco Rodríguez.
  • Era yo mozo y un día
  • vagando en campos desiertos
  • con alma y sentido abiertos,
  • a todo lo que bullía,
  • a airosa copla escuché,
  • y me quedé envevecido
  • paladeando el sentido
  • que en su cuenta adiviné.

 

  • Canto el sencillo cantar,
  • un precoz rapaz ardiente,
  • vibrante cuerda inconsciente
  • de la lira popular,
  • y la canto, con acento
  • de tan gentil valentía,
  • que yo, que no asentaría,
  • la belleza en tal cimiento,
  • casi estuve por creer
  • que iba a ser bella Aldeanueva
  • con la carretera nueva
  • y el puente que iban a hacer.

 

  • Más por bien no creí
  • y a la musa popular,
  • le dije en otro cantar:
  • "Musa no cantes así,
  • no esperes que la belleza,
  • nazca de ésteril enlace,
  • ni pienses nunca que nace
  • del vientre de la riqueza".
  • Si el rimador popular,
  • lira y permiso me diera,
  • de esta otra mejor manera,
  • rimara yo ese cantar.

 

  • Aldeanueva del Camino,
  • que bonita debes ser
  • si como tienes la cara,
  • tienes el alma también.
  • (...) Hay que ganar las alturas
  • para hallar ricos creceres,
  • Aldeanueva del Camino
  • te quiero desde que sé
  • que como tienes la cara
  • tienes el alma también.
  • Viva el pueblo de Aldeanueva
  • Viva mi pueblo querido
  • allí dejé a mis amores
  • allí dejé a mis amigos
  • Volantes,
  • lleva la niña volantes con ilusión,
  • piquitos en las enaguas,
  • zapatitos de charol.
  • Aldeanueva del Camino
  • que bonita vas a ser,
  • con la carretera nueva
  • y el puente que van a hacer.
 
 
ALDEANUEVA DE LA VERA
Cáceres - partido judicial de Jarandilla
 
Judíos y también Pencones (que dieron de penconadas y pencan (azotan) a Cristo con el rabo de una cabra según un romance toponímico)
Pencos, los de la pencada.

TORERA

  • Ya viene el torito bravo
  • por la sierra de Garganta,
  • con el cuerpo ensangrentado,
  • pisando la nieve blanca.
  • Torito valiente,
  • te van a matar,
  • por no haber tenido
  • por donde saltar (bis)
  • por donde salir
  • Torito valiente
  • te vas a morir.
  • (Estribillo)
  • Salga el torero,
  • salga el de los calzones
  • de terciopelo,
  • de terciopelo.

 

  • Echale y dale,
  • por una perra chica,
  • cinco mil reales,
  • cinco mil reales
  • El torito era bardino
  • y tenía nueve años,
  • y la leche que mamó,
  • se la dí yo con mis manos.
  • Ya está el torito en la plaza
  • y el torero en la arena,
  • y las damas en los balcones
  • diciendo que el toro muera.
  • Ya está el toro en la plaza
  • dando berríos,
  • y los mozos cobardes,
  • descoloríos, descoloríos (bis)

(Cantado en las fiestas del Cristo de la Salud)

 
ALÍA (alianos y alieños)
Cáceres - partido judicial de Logrosán
 
  • En Alía en casa
  • del señor cura
  • se crían verdolagas
  • como lechugas.
  • Viva Alía que es mi tierra
  • San Antonio mi patrón,
  • viva la gente morena,
  • que morenita soy yo.

DIEGO GIL

  • Más allá de Guadalupe,
  • en un pueblo llamado Alía
  • hacen los mozos un toro,
  • para divertirse un día.
  • Le nombran de capitán
  • a un mocito de La Oliva,
  • Diego Gil se llama el mozo,
  • Diego Gil su nombradía.
  • Ya esta el torito en la plaza
  • y el torero a salir iba;
  • le ha metido el toro un asta
  • entre paleta y costilla.
  • Diego Gil mira hacia el sol
  • para ver la hora
  • en que se expira
  • Diego Gil mira hacia el sol
  • por ver la hora en que mira
  • Donde ha venido a expirar
  • el pobre de Diego Gil.
  • entre las ruedas del carro
  • a la puerta del cosil.
  • No le lloraba su madre
  • ni padre, que no tenía,
  • sólo le llora una hermana,
  • le quiere como a ella misma.
  • Bien te decía hermano
  • hermano, bien te decía
  • que no fueras capitán,
  • desta gente tan lucía
  • quien te ha visto esta mañana
  • con una faja ceñida.
  • te ve a las tres de la tarde
  • con una mortaja encima.
ALMARAZ (almaraceños)
Cáceres - partido judicial de Navalmoral de la Mata
 
Jidalgos (al parecer abundaban los hidalgos aquí o por los menos de eso presumían los de Almaraz)
Puente de Almaraz, te caíste y te levantaste y mejor que estabas te quedaste.
 
 
ALMENDRALEJO (almedralejenses)
Badajoz - cabeza de partido judicial
 
Cabezorros
 
La capital de los Barros, se le denomina también "La ciudad de la cordialidad" (considerado como el pueblo principal de la comarca de Los Barros famosa por su excelentes vinos)
 
Tres cosas tiene Almendralejo: trigo, cebada y vino añejo.
 
  • El tiesto de claveles
  • de tu ventana,
  • hacia Almendralejo
  • tira las ramas.
  • Pan de Almendralejo,
  • vino de los Santos
  • y la borricada
  • de Fuente de Cantos.
  • Ha salido de Galicia
  • una moza en busca de amo,
  • y se ha ido a Almendralejo,
  • porque es terreno más llano.
  • Ha sacado en condición
  • la gallega con el amo
  • que no la manden barrer
  • las salas ni los despachos.
  • Ha sacado en condición
  • la gallega con el amo
  • que no la manden fregar
  • los pucheros ni los platos,
  • que con la lejía fuerte
  • se le pelaban las manos.
  • Ha sacado en condición
  • la gallega con el amo,
  • que no la manden coger
  • un niño que esté llorando,
  • que con el llanto del niño
  • se la partían los cascos.
  • Ha sacado en condición
  • la gallega con el amo,
  • que aunque se tarde a misa,
  • no la han de reñir los amos,
  • que ella no es terrón de azúcar
  • que se la coman los santos.
  • Y el amo tóo se lo otorga
  • porque le gusta su garbo.
 
ALMOHARIN (almoharinenses)
Cáceres - partido judicial de Montánchez
 
Botoneros y también puchereros.
Adivinos (debe referirse a su agudeza de ingenio)
  • Almoharín no es Almoharín
  • que es un vaso de cristal
  • que por cabecera tiene
  • la Virgen de Sopetrán.
  • Almoharín para los higos,
  • para patatas la Vera,
  • para bellotas las Casas,
  • para naranjas Alcuéscar.
 
 
ARCO (arquillejos)
Cáceres - partido judicial de Garrovillas
 
Arguillejos (por ardillejos, de ardilla: finos y largos)
 
 
ARROYO DE LA LUZ (arroyanos)
Cáceres - partido judicial de Cáceres
 
Puchereros (por los magníficos que se hacían y hacen en la industriosa villa cacereña. En inventarios muy antiguos se hacía ya mención a esta faceta artesana, entre los bienes que quedaron del clérigo Hernán Suárez en 1564 figuraba: una olla grande de Arroyo del Puerco, que era la antigua denominación de este pueblo)
 
Brutos (así les denominan los del Casar de Cáceres por la rivalidad que hay entre estos dos pueblos adelantados e industriales, tantos los habitantes de uno como de otro se motejan con duros epítetos que no reflejan la realidad y con cuentos fantásticos alusivos a la falta de inteligencia del contrario)
 
En el Casar de Cáceres, cuentan que un arroyano se acercó en una noche de luna, a una laguna con su jumento para darle de beber, al entrar el borrico en el agua la enturbió y la luna desapareció; el arroyano se encaró con el borrico diciéndole que se había comido la luna y como no la soltaba acabó rajando al infortunado animal para sacársela del estómago.
 
 
Por su parte los de Arroyo cuentan que en la torre de la Iglesia del Casar crecieron unas hierbas y decidieron subir a ella un burro para que se las comiera, le ataron una soga al cuello y lo fueron subiendo el pobre animal se ahorcó y los casareños decían muy contentos: ¡Mira cómo se alegra y se le abre la boca al ver la hierba!
 
Arroyo, pucheros, Guareña tinajas, Tierra de Barros, botijeros.
 
  • A la feria de Arroyo
  • van los señores
  • y a la de Malpartida
  • ricos y pobres.
  • Arroyito del Puerco
  • veo tu torre,
  • así viera la cara
  • así viera la cara
  • de mis amores.
  • En la estación de Arroyo
  • un maquinista lloraba,
  • porque se acabó el carbón
  • y la máquina no andaba,
  • y la máquina paró
  • en la estación de Arroyo,
  • lerén, un maquinista lloró
  • Los labradores tienen
  • por fantasía,
  • al Santo Gregorio
  • sin cofradía.

(San Gregorio era el patrón de los labradores de Arroyo, pero los arroyanos no tenían debidamente organizada la cofradía del santo)

  • San Sebastián valeroso
  • vecino del arrabal,
  • que ves hacer los pucheros
  • a puntapiés y a patás.

(La ermita de San Sebastián está cercadel arrabal y la laguna, en donde están los alfares)

  • Si al Arroyo del Puerco
  • te vas a casar,
  • tinajas y pucheros
  • no te han de faltar.

LAS BODAS DE INESILLA Y BRILLANTE (recogida por Alan Lomax en 1952)

  • Hoy se ha casado Inesilla con el hijo Brillante
  • como son muchos hermanos, no lleva el dote
  • muy grande.
  • Por dote lleva Inesilla una cama de pinares,
  • y un colchón con agujeros que la lana se le sale
  • Unas enaguas pasás con una alforza muy grande
  • que las heredó Inesilla de la abuela de su madre
  • Unas medias gomineras que no tiene carcañales
  • unos zapatitos rusos que no tienes para atarse
  • Ahora vamos a Bartolo, que este dote sobresale
  • como son muchos hermanos, tampoco la lleva grande
  • La Chaqueta de Brillante era de paño chamorro,
  • por andar de boda en boda llevaba roto los codos.
  • Los calzones que lleva eran de paño casero,
  • parecía una ceranda, todos llenos de agujeros
  • Aquí se ha acabado el corro de Inesilla y el Brillante
  • que aunque el dote es muy pequeño, el cariño es
  • muy grande.

AMORES HE TENIDO (LA DE SAN JUAN) - Coplas del pandero (recogida por Alan Lomax en 1952)

  • Amores he tenido y amores tendré
  • que a ti dueño del alma y a ti dueño
  • del alma no te olvidaré.
  • En mi vida he tenido pasión por los hombres
  • y ahora por ti la tengo y ahora por ti la tengo
  • rey de los hombres (quiliquili)
  • Mejor quiero en mi calle una zarzamora
  • que una mala vecina, que una mala vecina marmuradora
  • Marmuran en mi calle y que podían decir
  • que te quiero es mentira, que te quiero es mentira
  • que te adoro sí.
  • Amiga de mis ojos tengo en estima
  • que la seda en el cofre, que la seda
  • en el cofre no se apolilla,
  • Por mucho que han dicho, no me han revuelto
  • y a mi amor con ser hombre, y a mi amor
  • con ser hombre lo revolvieron.

 

UN MOCITO SEVILLANO (recogida por Alan Lomax en 1952)

  • Un mocito sevillano, recién venido de esta tierra
  • le ha dado un mal pensamiento de dormir con una negra
  • Trinqui in trinqui, trinqui lin trinqui lin trinqui lin tón
  • Se ha dado un mal pensamiento de dormir con una negra
  • Que no es por falta de blancas que más de dos mil
  • le ruegan,
  • solo y por tener el gusto de aquellas carnes tan negras,
  • negras que no tiznadas.
  • Le ha cogido de la mano, y hacia la sala la lleva.
  • Al subir en los colchones le enseña un palmo
  • de lengua, aunque negra, no tiznada.
  • Juntemos pierna con pierna, nos casaremos los dos
  • nos iremos a tu tierra.
  • A mí me pondrán de rey, y a ti te pondrán de reina.
  • Algún hijo si tenemos, príncipes en esa tierra.
  • y aquí se ha acabado el corro del Sevillano y la
  • Trinqui in trinqui, trinqui lin trinqui lin trinqui lin tón.

LA TONADITA LLANA (recogida por Alan Lomax en 1952)

  • Virgen de la Luz, madre, la capitana
  • de las siete banderas, de las siete banderas
  • del Rey de España.
  • Vale más lo moreno de la morena
  • que lo desclarecido de la azucena
  • A ciento cincuenta leguas tengo yo una flor
  • la bombonea el aire, la bombonea el aire
  • me viene el olor.
  • No tengas penas guapo porque eres chico
  • que el toronjil que bien huele, el
  • toronjil que bien huele crece poquito.
  • Como no tengo amores que me sujeten
  • yo soy la primerita, yo soy la
  • primerita del baile siempre.
  • Amores tengo a pares y en ti solito
  • ha cogido la trena, ha cogido la trena
  • mi cariñito.
  • Porque no te he querido, dice tu madre
  • las madres a cincuenta, las madres
  • a cinquenta están en el baile (Quiliquijo)
 
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