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FERIA
(coritos) |
| Badajoz
- partido judicial de Zafra |
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| La
Coscorrita (Feria está en un monte pedregoso, desde donde se domina
una vastísima extensión del magnífico terreno. Comparándolo
con el pan, llaman a la sierra el miollo (miga) y al pueblo la coscorrita
(corteza). |
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| Coritos
(así llaman tambien a los vizcaínos y montañeses,
quizá por el suelo montuoso) |
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- A
mi suegra la llevé
- a
Feria de Extremaura
- y
no la pude vendé
- por
causa la mataúra.
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- Camino
de Feria va
- un
hombre de mala facha,
- por
cierto que es el miguero
- y
nadie le ponga tacha
- que
va a Feria por dinero.
(Miguero
es el que prepara las migas y hace los recados en los cortijos o majadas)
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- El
castillo de Feria
- como
es tan alto
- desde
allí se divisa
- Fuente
de Cantos
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- El
castillo de Feria
- y
el de los Santos
- tienen
una porfía.
- ¿Cuál
es el más alto?
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- Madrecita,
quién tuviera
- la
tierra que se divisa
- desde
el castillo de Feria.
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- ¿Quién
me compra una guadaña
- de
un corito que se ha muerto?
- Traigo
cachapos y piedras
- y
los demás instrumentos.
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FREGENAL
DE LA SIERRA (frexnenses y fregenaleros) |
| Badajoz
- cabeza de partido judicial |
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| Panchurros,
así los denominan los de Higuera la Real porque no elaboran muy
bien el pan. El nombre de este pueblo tuvo su origen en la céltica
Nertobriga. |
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| Desde
1.980, organizado por el Grupo Foklórico Los Jateros, se celebra
en esta localidad el Festival Internacional de la Sierra dedicado a la
Cultura Popular, teniendo especial relevancia los bailes y las canciones
populares con grupos de los cinco continentes. |
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| Aldea
por aldea, Fregenal de la Sierra (en Lisboa dicen, ciudad por ciudad,
Lisboa en Portugal) (Lugar es en Extremadura conocido donde se curte mucha
y buena suela) |
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| Fregenal
tres puentes, tres fuentes, tres colaciones y tres generaciones de buenos
y mejores. |
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- Es
Fregenal tan hermoso,
- y
tiene cosas tan notables,
- que
no es preciso callarlas
- que
de memoria se saben,
- las
mujeres son muy guapas,
- los
hombres son capechanos,
- los
niños son cariñosos,
- venerables
los ancianos;
- pero
tienen una cosa
- que
no es digna de callar,
- la
Virgen de los Remedios
- patrona
de la ciudad.
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- Fregenal
de la Sierra
- todo
ventanas,
- miradero
de bobos,
- jardín
de damas.
- Fregenal
está en un hoyo
- Cumbres
Mayor en un alto
- Solana
está en un peñón
- y
en un llano Fuente de Cantos.
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- ¿Quién
sera aquella señora
- aque
asoma por aquer arto?
- Nuestra
madre Los Remedios
- que
viene regando el campo.
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- Virgen
de los Remedios
- la
chiquitita,
- que
entre piedras y cantos
- tienes
la ermita.
- Virgen
de los remedios
- vuestras
campanas
- para
tocar a misa
- por
las mañanas.
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FUENLABRADA
DE LOS MONTES (calabreses y calabreños) |
| Badajoz
- partido judicial de Herrera del Duque |
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| Esta
villa perteneció al Duque de Osuna y Béjar y es la llamada
"Calabria Extremeña" por su parecido a la Calabria Italiana.
Se formó por peregrinos que iban a Guadalupe desde Ciudad Real,
Toledo, Córdoba y Extremadura, pasando por el camino real de Herrera
del Duque. Es típica la estampa de recogida del poleo. |
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FUENTE
DE CANTOS (fuentecanteños) |
| Badajoz
- cabeza de partido judicial |
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| Pepineros
(por las misma razón que llaman cebolleros a los de Calzadilla
y calabazones a los de Don Benito) |
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| Fuente
de Cantos y su blancura, la gloria de Extremadura (fue la Contributa Julia
de los romanos y cuna de Francisco de Zurbarán, pintor de Felipe
IV) |
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| Los
de la borricada. |
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| Hacer
como en Fuente de Cantos cuando llueve, si es agua, dejarla caer. |
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- Al
cura de Fuente de Cantos
-
y
a su cuñada Juana.
- los
cogieron a los dos
- jugando
a los tres en raya.
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- El
que haya visto Madrid
- y
haya visto Fuente de Cantos
- ha
visto todo lo bueno
- y
ha visto todo lo malo.
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- La
gente de Fuente de Cantos
- se
parecen a los loros
- siempre
están hablando mal
- y
luego ellos son los tontos
|
- Virgen
de Guadalupe
- ¿quién
te hizo el manto?
- Las
mozas de Zorita
- y
Fuente de Cantos.
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FUENTE
DEL ARCO (fuentelarqueños) |
| Badajoz
- partido judicial de Llerena |
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| Nuestra
amable informante Ana Pino nos comenta que
en su pueblo dicen Fuente l'Arco y a continuación os mostramos
los refranes y coplillas que nos ha enviado escuchados a su madre Ángela
Rubio, un verdadero filón de sabiduría popular. |
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- No
dejes tu camino real por trocha, ni tu novia por otra.
- ¡Viste
un palito y verás que bonito!
- En
la mesa de los pobres, antes reventar que sobre.
- El
que por su gusto muere, hasta la muerte le sabe dulce.
- Muera
Marta y muera "jarta".
- Donde
no hay morriña "to" se vuelve riña.
- El
que mucho reza algo se teme.
- Dame
pan y dime tonto.
- Dijo
la sartén al cazo: Hazte "p'allá" que me tiznas.
- El
comer y el arrascar es hasta empezar.
- Honra
merece el que a los suyos se parece.
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- El
que tiene un vicio, cuando no se mea en la puerta, se mea en el quicio
- Si
quieres saber cuánto vale tu potro, véndelo y compra
otro
- Si
tu mujer te pide que te tires por un "tejao", pídele
a Dios que sea bajo.
- Con
la gracia de tus hijos no invites a tus amigos.
- Teniendo
vecina boba, excuso comprar escoba
- La
comida caliente está agusto de "toa" la gente
- El
que se levanta tarde, ni oye misa ni come carne.
- Si
dice cesta "tié" que ser con asas (Cuando alguien insiste sobre un
argumento y no hay manera de convencerlo de que no lleva razón).
- Querer
ser sola como la madre (de) San Pedro (Se dice de una persona egoísta)
-
Quedarse como la que se tragó el cazo (Expresión de gran sorpresa
por algo que se esperaba fuese de una manera y resulta de otra totalmente
contraria).
-
Al árbol que da el fruto a palos, hay que dejarlo (Cuando alguien,
sobre todo si se trata de un joven, no tiene interés por estudiar;
uno se empeña en que lo haga pero al final resulta un imposible).
- Estar
más tieso que un ajo en "regaera" (Se usa sobre todo hablando de los
tejidos cuando están ásperos, sin elasticidad, etc.).
-
Como come el mulo caga el culo
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- No
voy a misa porque estoy cojo, y a la taberna poquito a poco.
- Ciento
que hagas y una que yerres, todas las pierdes (la gente no perdona
los errores, aunque anteriormente se hayan hecho muchas cosas buenas).
- ¿Cómo
crías a tus hijitos? Queriendo al más “chiquetito” (los padres habitualmente
prestan más atención a los hijos más pequeños).
- La
“madrugá” del carbonero, que le daba el sol en el culo y creía que
eran luceros (Si uno se levanta muy tarde, bien entrado el día).
- Si
sale con barba San Antón, si no la Purísima Concepción (no estás seguro
de que lo que estás haciendo te vaya a salir bien o mal).
-
Mucho te quiero perrito, pero pan poquito (necesitas ayuda y un amigo
en quien confías no te la ofrece, sobre todo si se trata de ayuda
material –dinero, etc.-).
-
Lo que la loba hace al lobo le place (el marido
acepta lo que hace y dice la mujer).
- “Obligao”
te veas “pa” que lo creas.
-
Dos que duermen en un colchón, se vuelven de la misma opinión.
- En
“toas” partes cuecen habas, y en mi casa a calderadas
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- Ser
más vago que la chaqueta (de) un guarda
- Ser
más tonto que Abundio
-
Ser más malo que “arrancao”
- Ser
más listo que el hambre.
- Ser
más tonto que andar "p'alante"
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Conversación
entre gañanes, hombres contratados para trabajar todo el año en el campo.
Si llovía no iban a arar, pero les mandaban a hacer otras cosas. El
primer gañán decía:
- Agua,
Dios, y venga el mayo, que estoy "acomodao" por año.
Y
el segundo respondía:
- Agua,
Dios, y el mayo venga, que si no vas a arar, vas a por leña.
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-
El que anda con la miel, se chupa los “deos” (se dice, sobre todo,
de los políticos que sacan un beneficio aprovechando el cargo que
ocupan).
-
El que no está “acostumbrao” a bragas, las costuras le hacen llagas
(se le dice al que realiza alguna tarea a la que no está acostumbrado
y se queja del cansancio).
-
La hebra de “marimoco”, que cosió siete camisas y le sobró un poco
(una hebra de hilo muy larga).
- Estoy
pensando y no dejo de pensar, la suegra de la mujer de mi hermano
qué parentesco me da (un acertijo que se refiere a la madre como un
pariente lejano).
- No
hay mejor sastre que el que reconoce sus prendas (cuando se reconocen
los propios defectos).
- Nunca
corrió Blas y llegó cuando los demás (si alguien viene con prisas).
-
Si el capitán juega a los “daos”, qué van a hacer los “soldaos” (una
autoridad o jefe hace algo impropio y los subordinados hacen lo mismo).
- Si
el trabajo es salud, ¡viva la tuberculosis!
- Si
tiene prisa, que meta gente (otra respuesta para el que viene con
prisas).
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- Acostarse
a la hora de las gallinas (muy pronto).
- Al
cabo de los años mil (“después de tanto tiempo”; se usa cuando alguien
saca a relucir un asunto antiguo, ya olvidado).
- Comerse
a Dios por los pies (del hambre que tiene uno).
-
Entrar en los infiernos y volver a salir (ser capaz de hacer cualquier
cosa para conseguir lo que se pretende).
- Estar
donde Cristo dio las tres voces (muy lejos).
- Hablar
más que Dios y otros dos (hablar mucho).
-
Ir en el tren de San Fernando, un ratito a pie y otro andando.
-
Lo mío “pa” mí, y lo tuyo “pa” entre los dos (egoísmo de no querer
compartir con los demás, pero sí que los demás repartan contigo).
- Poner
zorros a guardar gallinas (encargar el cuidado de alguna cosa a alguien
totalmente inadecuado).
-
Ser una “señorita de pan pringado” (una mujer que presume de fina
y educada y en realidad no lo es).
-
Si no ves, a tientas, que sale la misma cuenta (cuando no se ve bien
porque el sitio está oscuro).
- Ver
menos que “pepeleches” (cuando no se ve bien por problemas de vista).
- Ya
es viejo padre “pa” cabrero (se dice del que pretende hacer cosas
impropias de su edad).
-
Pues a creer se va a la iglesia! (respuesta para alguien que hace
algo que cree correcto, después ve que no lo era y dice: "Ah, yo creía
que ...").
-
Pues véndele una vaca al carnicero! (si uno dice que no tiene dinero).
-
Si dicen que digan, más dijeron de Dios y era un santo (para indicar
que no hay que hacer caso de las habladurías de la gente).
- "Pa"
las cuestas arriba quiero mi burro, que las cuestas abajo yo me las
subo.
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- No
se puede estar en misa y repicando (cuando se quieren hacer dos cosas
a la vez y no es posible).
- Estar
más tonto que ayer (expresa, exageradamente, algún despiste de la
persona).
- Estar
más “salá” que un ripio (referido a la comida, cuando está demasiado
salada).
-
Estar más aburrido que un ocho (?).
-
Estar en el plato y en las “tajás” (estar atento a varios asuntos
a la vez).
- Estar
como los turroneros, de feria en feria (se dice del que suele ir con
frecuencia a las fiestas).
-
Estar como piojos en costura (mucha gente en poco espacio, apretados).
- Cuando
el diablo no tiene na' que hacer, con el rabo mata moscas (alguien
se pone a hacer algo que no ha hecho nunca y que no viene a cuento).
- Si
el tabernero vende la bota, o sabe a la pez o está rota (para el que
vende una cosa usada afirmando que está en perfectas condiciones).
- Pidió
el goloso pa' el deseoso (uno pide algo y otro aprovecha la ocasión
diciendo que también quiere).
-
Una cosa es predicar y otra dar trigo (alguien promete mucho y luego
no cumple lo prometido -aplíquese a los políticos-).
-
Prometer hasta meter, y una vez metido olvidé lo prometido (lo mismo
que el anterior).
- Si
todos los albañiles fueran maestros, ¿quién iba a llevar el tablacho?
(para indicar que no todos podemos ser jefes, porque alguien tiene
que hacer los trabajos duros; la palabra "maestro" se refiere, en
este caso, a "maestro albañil").
- Pregúntale
a mi hermano mayor, que miente más que yo (cuando una persona con
poca credibilidad pretende confirmar algo apoyándose en el testimonio
de otra que tiene menos credibilidad todavía).
- Si
quieres ver a tu compañero andar, párate a cagar (cuando vas andando
con otras personas, si te paras un momento, después cuesta
alcanzarlos).
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- Tener
más cuento que Calleja.
-
Tener más valor que “el tarta”. (?)
- Tener
más hambre que el perro (de) un ciego.
-
Tener más miedo que once viejas.
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- Saber
hasta el latín.
- Saber
más que te han “enseñao”.
-
Querer saber más que el médico (antiguamente la persona más sabia
de un pueblo era el médico).
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- Siempre
vienes cuando cierno
-
si vinieras cuando amaso
- te
daba con el "ceazo"
(Expresa
la inoportunidad de algo o alguien).
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- Corre
más el galgo que el mastín.
-
No señor, al cabo del año
- corre
más el mastín que el galgo.
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- En
la puerta de un convento
-
Hay escrito con carbón:
- Aquí
se pide "pa" Cristo
- Y
no se da ni "pa" Dios.
|
- Noviembre
dichoso mes,
-
que entra con Todos los Santos
-
y sale con San Andrés.
|
|
- De
Domingo a Domingo, veo tu cara
- Cuándo
será domingo, Virgen del Ara
|
- El
boticario y su hija,
- el
médico y su mujer,
- partieron
nueve naranjas
-
y
"tos" cupieron a tres.
(Problema
matemático)
|
|
- Predicar
en el desierto
-
es sermón "perdío"
-
una cosa es predicar
-
y otra dar trigo.
|
- A
un "toma, toma"
-
todo el mundo se asoma,
-
pero a un "dale, dale",
- nadie
sale.
|
|
- Virgen
del Ara, la de los barrancos,
- mándanos
el agua que está seco el campo.
- Virgen
del Ara la de los molinos
-
mándanos el agua que está seco el trigo.
|
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- Mi
padre manda a mi madre - Mi madre me manda a mí
-
Y yo mando a mis hermanos. ¡Todos mandamos aquí!
(Expresión
que se emplea cuando se manda hacer algo y nadie quiere hacerlo)
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FUENTE
DEL MAESTRE (fontaneses) |
| Badajoz
- partido judicial de Zafra |
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| Balacón |
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| Gosalos
(es un nombre allí muy extendido el de Gonzalo, modificando el
nombre de acuero a su peculiar pronunciación) |
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| De
la Fuente y con serón, lairón. |
|
- Todos
los de la fuente,
- son
conosidos,
- porque
disen aseite,
- sebá
y tosino.
(Dictado
fonético alusivo a la pronunciación seseante de esta localidad,
también de Talavera y pocos pueblos más, pero que desgraciadamente
está desapareciendo con mucha rapidez)
|
- Adiós
Fuente del Maestre
- qué
lejos vas quedando,
- la
salida será pronto,
- la
entrada sabe Dios cuándo.
- Ahora
se va a quedar la Fuente
- al
estilo de Sevilla:
- con
una plaza de abastos
- y
una jardín con barandilla.
|
|
- Es
la Fuente del Maestre
- un
pueblo de gran altura:
- el
Duque toca las campanas,
- la
Marquesa acarrea el agua
- y
el Rey vendiendo verdura.
|
- La
Fuentes ya no es la Fuente,
- que
es un segundo Valencia,
- que
están haciendo un jardín
- a
la puerta de la iglesia.
|
|
- Para
que la Fuente quede
- a
estilo de capital,
- uno
cosa que hace falta,
- que
eche más agua el pilar.
|
- Qué
hermosas entradas
- tiene
la Fuente,
- San
Lázaro bendito
- primeramente,
- luego
la charca,
- y
el palomar,
- la
calle Martianes
- y
enfrente vive Merchán.
(Merchán
era un tabernero)
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FUENTES
DE LEÓN (fonteños) |
| Badajoz
- partido judicial de Fregenal de la Sierra |
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| Zorros
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GARCIAZ
(garcieños) |
| Cáceres
- partido judicial de Logrosán |
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| La
ciudad del humo |
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| Garcieños,
pata de leño. |
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- En
el aire se conocen, las que de Garciaz son
- son
morenitas de cara, y alegres de corazón.
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LA
GARGANTA (garganteños) |
| Cáceres
- partido judicial de Hervás |
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| Paporros
(es frecuente escuchar: vamos a la fiesta de los paporros.) |
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GARGANTA
LA OLLA (garganteños) |
| Cáceres
- partido judicial de Jarandilla |
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| Leñadores
y también maledicientes |
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- A
los de este pueblo les preguntan en verano:
- ¿De
dónde eres? de Garganta la Olla ¿quieres echar un vaque?
- Y
en invierno: ¿De dónde eres?
- De
Garganta la Olla, una limosnita por favor.
(Es
semejante al pueblo de Seixalvo en Orense, en verano en plena producción
de las huertas dicen arrogantes: Soy de Seixalvo ¿quere vosté
algo? y en invierno imploran: Sou de Seixalviño, me dera un chaviño)
|
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- Adiós
calle del Chorrillo
- que
sóla vas quedando,
- lo
que siento es mi morena
- que
otro se la va llevando
|
- Adiós
Fuente del Chorrillo
- las
mozas llorando van
- se
dicen unas a otras
- El
mío también se va.
|
|
-
Almirez,
almirecillo
- yo
ten tengo que romper
- que
me has costado los cuartos
- en
la feria de San Andrés.
|
- Amores
tengo en Vitoria,
- y
también en Leganés,
- y
en Garganta de la Olla
- tengo
todo mi querer
|
|
- Garganta
tiene la fama
- del
vino y del aguardiente
- de
las mujeres bonitas
- y
de los hombres valientes
|
- Hoy
se baila el zarandeo
- en
la plaza de Garganta,
- y
se lucen los matones
- y
las muchachas guapas
|
|
- La
Virgen de los Dolores
- qué
bonito lleva el manto
- llévalo
de tres colores,
- de
amarillo, azul y blanco
|
- Niña
garganteña
- de
España la flor,
- venimos
cantando,
- abre
ese balcón
|
|
|
LA
SERRANA DE LA VERA
- Allá
en Garganta la Olla
-
por las sierras de la Vera,
-
se pasea la Serrana
-
bien calada su montera,
- con
la honda en la cintura
- y
terciada su escopeta.
- Se
ha encontrado un pastorcillo
-
que jugaba a la rayuela...
-
y le dice: Pastorcillo
-
bien remachan tus ovejas.
- Remachen
o no remachen
- ¿qué
cuidado le da a ella?
-
Pastorcillo, pastorcillo,
- ¿sabes
tocar la vihuela?
- Sí
señora, sí señora, y el rabel,
-
si usted me diera.
-
Le ha cogido de la mano
-
lo
lleva para su cueva,
-
no le lleva por caminos,
- ni
tampoco por veredas,
-
le lleva por unos montes
-
más espesos que la hierba.
- Pastorcillo,
pastorcillo,
-
esta noche, rica cena:
-
de perdices y conejos
- la
pretina traigo llena.
- En
lo más alto del monte
- se
encontraron ya en la cueva,
- cuando
entraron, la serrana
- le
mandó cerrar la puerta,
- y
el pastor, como era diestro,
- la
dejó un poco entreabierta.
- Agarrado
por la mano
-
le ha subido la escalera,
-
le mandó luego hacer lumbre
- y
al resplandor de la hoguera,
-
ha visto un montón de huesos
-
y un montón de calaveras.
|
- ¿Cuyos
son aquellos huesos
- y
esas tantas calaveras?
- De
hombres que yo he matado
-
por esos montes y sierras,
-
como contigo he de hacer
- cuando
mi voluntad sea.
- Pastorcillo,
pastorcillo,
- toma
y toca esa vihuela.
-
El pastor no se atrevía
- y
a tocar le obligó ella;
- la
serrana se durmió
- al
compás de la vihuela,
- el
pastor la vio dormida
- y
se echó puerta afuera,
- la
serrana despertó
- aullando
como una fiera
- y
saltando como una corza
- le
siguió un cuarto de legua.
- ¡Pastorcillo,
pastorcillo
- que
la cayada te dejas!
- Mucho
palo hay en el monte
- para
hacer otra más buena.
- ¡Pastorcillo,
pastorcillo,
- que
te dejas la montera!
- Mucho
paño hay en mi pueblo
-
para hacer otra más nueva.
- ¡Pastorcillo,
pastorcillo,
- que
te dejas una oveja!
- Aunque
cien mil me dejara
-
a por ellas no volviera.
- Con
la honda la serrana
- tiró
al pastor una piedra
-
que si no es por una encina
-
le derriba la cabeza.
- ¡Anda,
le dice, villano,
- que
me dejas descubierta,
- que
mi padre era pastor
-
y mi madre fue una yegua,
-
que mi padre comía pan
- y
mi madre comía hierba.
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