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FERIA (coritos)
Badajoz - partido judicial de Zafra
 
La Coscorrita (Feria está en un monte pedregoso, desde donde se domina una vastísima extensión del magnífico terreno. Comparándolo con el pan, llaman a la sierra el miollo (miga) y al pueblo la coscorrita (corteza).
 
Coritos (así llaman tambien a los vizcaínos y montañeses, quizá por el suelo montuoso)
   
  • A mi suegra la llevé
  • a Feria de Extremaura
  • y no la pude vendé
  • por causa la mataúra.
  • Camino de Feria va
  • un hombre de mala facha,
  • por cierto que es el miguero
  • y nadie le ponga tacha
  • que va a Feria por dinero.

(Miguero es el que prepara las migas y hace los recados en los cortijos o majadas)

  • El castillo de Feria
  • como es tan alto
  • desde allí se divisa
  • Fuente de Cantos
  • El castillo de Feria
  • y el de los Santos
  • tienen una porfía.
  • ¿Cuál es el más alto?
  • Madrecita, quién tuviera
  • la tierra que se divisa
  • desde el castillo de Feria.
  • ¿Quién me compra una guadaña
  • de un corito que se ha muerto?
  • Traigo cachapos y piedras
  • y los demás instrumentos.
 
FREGENAL DE LA SIERRA (frexnenses y fregenaleros)
Badajoz - cabeza de partido judicial
 
Panchurros, así los denominan los de Higuera la Real porque no elaboran muy bien el pan. El nombre de este pueblo tuvo su origen en la céltica Nertobriga.
 
Desde 1.980, organizado por el Grupo Foklórico Los Jateros, se celebra en esta localidad el Festival Internacional de la Sierra dedicado a la Cultura Popular, teniendo especial relevancia los bailes y las canciones populares con grupos de los cinco continentes.
 
Aldea por aldea, Fregenal de la Sierra (en Lisboa dicen, ciudad por ciudad, Lisboa en Portugal) (Lugar es en Extremadura conocido donde se curte mucha y buena suela)
 
 
Fregenal tres puentes, tres fuentes, tres colaciones y tres generaciones de buenos y mejores.
   
  • Es Fregenal tan hermoso,
  • y tiene cosas tan notables,
  • que no es preciso callarlas
  • que de memoria se saben,
  • las mujeres son muy guapas,
  • los hombres son capechanos,
  • los niños son cariñosos,
  • venerables los ancianos;
  • pero tienen una cosa
  • que no es digna de callar,
  • la Virgen de los Remedios
  • patrona de la ciudad.
  • Fregenal de la Sierra
  • todo ventanas,
  • miradero de bobos,
  • jardín de damas.

 

  • Fregenal está en un hoyo
  • Cumbres Mayor en un alto
  • Solana está en un peñón
  • y en un llano Fuente de Cantos.
  • ¿Quién sera aquella señora
  • aque asoma por aquer arto?
  • Nuestra madre Los Remedios
  • que viene regando el campo.
  • Virgen de los Remedios
  • la chiquitita,
  • que entre piedras y cantos
  • tienes la ermita.
  • Virgen de los remedios
  • vuestras campanas
  • para tocar a misa
  • por las mañanas.
 
FUENLABRADA DE LOS MONTES (calabreses y calabreños)
Badajoz - partido judicial de Herrera del Duque
 
Esta villa perteneció al Duque de Osuna y Béjar y es la llamada "Calabria Extremeña" por su parecido a la Calabria Italiana. Se formó por peregrinos que iban a Guadalupe desde Ciudad Real, Toledo, Córdoba y Extremadura, pasando por el camino real de Herrera del Duque. Es típica la estampa de recogida del poleo.
 
FUENTE DE CANTOS (fuentecanteños)
Badajoz - cabeza de partido judicial
 
Pepineros (por las misma razón que llaman cebolleros a los de Calzadilla y calabazones a los de Don Benito)
 
Fuente de Cantos y su blancura, la gloria de Extremadura (fue la Contributa Julia de los romanos y cuna de Francisco de Zurbarán, pintor de Felipe IV)
 
Los de la borricada.
 
Hacer como en Fuente de Cantos cuando llueve, si es agua, dejarla caer.
   
  • Al cura de Fuente de Cantos
  • y a su cuñada Juana.
  • los cogieron a los dos
  • jugando a los tres en raya.
  • El que haya visto Madrid
  • y haya visto Fuente de Cantos
  • ha visto todo lo bueno
  • y ha visto todo lo malo.
  • La gente de Fuente de Cantos
  • se parecen a los loros
  • siempre están hablando mal
  • y luego ellos son los tontos
  • Virgen de Guadalupe
  • ¿quién te hizo el manto?
  • Las mozas de Zorita
  • y Fuente de Cantos.
 
FUENTE DEL ARCO (fuentelarqueños)
Badajoz - partido judicial de Llerena
 
Nuestra amable informante Ana Pino nos comenta que en su pueblo dicen Fuente l'Arco y a continuación os mostramos los refranes y coplillas que nos ha enviado escuchados a su madre Ángela Rubio, un verdadero filón de sabiduría popular.
 
  • No dejes tu camino real por trocha, ni tu novia por otra.
  • ¡Viste un palito y verás que bonito!
  • En la mesa de los pobres, antes reventar que sobre.
  • El que por su gusto muere, hasta la muerte le sabe dulce.
  • Muera Marta y muera "jarta".
  • Donde no hay morriña "to" se vuelve riña.
  • El que mucho reza algo se teme.
  • Dame pan y dime tonto.
  • Dijo la sartén al cazo: Hazte "p'allá" que me tiznas.
  • El comer y el arrascar es hasta empezar.
  • Honra merece el que a los suyos se parece.
  • El que tiene un vicio, cuando no se mea en la puerta, se mea en el quicio
  • Si quieres saber cuánto vale tu potro, véndelo y compra otro
  • Si tu mujer te pide que te tires por un "tejao", pídele a Dios que sea bajo.
  • Con la gracia de tus hijos no invites a tus amigos.
  • Teniendo vecina boba, excuso comprar escoba
  • La comida caliente está agusto de "toa" la gente
  • El que se levanta tarde, ni oye misa ni come carne.
  • Si dice cesta "tié" que ser con asas (Cuando alguien insiste sobre un argumento y no hay manera de convencerlo de que no lleva razón).
  • Querer ser sola como la madre (de) San Pedro (Se dice de una persona egoísta)
  • Quedarse como la que se tragó el cazo (Expresión de gran sorpresa por algo que se esperaba fuese de una manera y resulta de otra totalmente contraria).
  • Al árbol que da el fruto a palos, hay que dejarlo (Cuando alguien, sobre todo si se trata de un joven, no tiene interés por estudiar; uno se empeña en que lo haga pero al final resulta un imposible).
  • Estar más tieso que un ajo en "regaera" (Se usa sobre todo hablando de los tejidos cuando están ásperos, sin elasticidad, etc.).
  • Como come el mulo caga el culo
  • No voy a misa porque estoy cojo, y a la taberna poquito a poco.
  • Ciento que hagas y una que yerres, todas las pierdes (la gente no perdona los errores, aunque anteriormente se hayan hecho muchas cosas buenas).
  • ¿Cómo crías a tus hijitos? Queriendo al más “chiquetito” (los padres habitualmente prestan más atención a los hijos más pequeños).
  • La “madrugá” del carbonero, que le daba el sol en el culo y creía que eran luceros (Si uno se levanta muy tarde, bien entrado el día).
  • Si sale con barba San Antón, si no la Purísima Concepción (no estás seguro de que lo que estás haciendo te vaya a salir bien o mal).
  • Mucho te quiero perrito, pero pan poquito (necesitas ayuda y un amigo en quien confías no te la ofrece, sobre todo si se trata de ayuda material –dinero, etc.-).
  • Lo que la loba hace al lobo le place (el marido acepta lo que hace y dice la mujer).
  • “Obligao” te veas “pa” que lo creas.
  • Dos que duermen en un colchón, se vuelven de la misma opinión.
  • En “toas” partes cuecen habas, y en mi casa a calderadas
  • Ser más vago que la chaqueta (de) un guarda
  • Ser más tonto que Abundio
  • Ser más malo que “arrancao”
  • Ser más listo que el hambre.
  • Ser más tonto que andar "p'alante"

Conversación entre gañanes, hombres contratados para trabajar todo el año en el campo. Si llovía no iban a arar, pero les mandaban a hacer otras cosas. El primer gañán decía:

  • Agua, Dios, y venga el mayo, que estoy "acomodao" por año.

Y el segundo respondía:

  • Agua, Dios, y el mayo venga, que si no vas a arar, vas a por leña.
  • El que anda con la miel, se chupa los “deos” (se dice, sobre todo, de los políticos que sacan un beneficio aprovechando el cargo que ocupan).
  • El que no está “acostumbrao” a bragas, las costuras le hacen llagas (se le dice al que realiza alguna tarea a la que no está acostumbrado y se queja del cansancio).
  • La hebra de “marimoco”, que cosió siete camisas y le sobró un poco (una hebra de hilo muy larga).
  • Estoy pensando y no dejo de pensar, la suegra de la mujer de mi hermano qué parentesco me da (un acertijo que se refiere a la madre como un pariente lejano).
  • No hay mejor sastre que el que reconoce sus prendas (cuando se reconocen los propios defectos).
  • Nunca corrió Blas y llegó cuando los demás (si alguien viene con prisas).
  • Si el capitán juega a los “daos”, qué van a hacer los “soldaos” (una autoridad o jefe hace algo impropio y los subordinados hacen lo mismo).
  • Si el trabajo es salud, ¡viva la tuberculosis!
  • Si tiene prisa, que meta gente (otra respuesta para el que viene con prisas).
  • Acostarse a la hora de las gallinas (muy pronto).
  • Al cabo de los años mil (“después de tanto tiempo”; se usa cuando alguien saca a relucir un asunto antiguo, ya olvidado).
  • Comerse a Dios por los pies (del hambre que tiene uno).
  • Entrar en los infiernos y volver a salir (ser capaz de hacer cualquier cosa para conseguir lo que se pretende).
  • Estar donde Cristo dio las tres voces (muy lejos).
  • Hablar más que Dios y otros dos (hablar mucho).
  • Ir en el tren de San Fernando, un ratito a pie y otro andando.
  • Lo mío “pa” mí, y lo tuyo “pa” entre los dos (egoísmo de no querer compartir con los demás, pero sí que los demás repartan contigo).
  • Poner zorros a guardar gallinas (encargar el cuidado de alguna cosa a alguien totalmente inadecuado).
  • Ser una “señorita de pan pringado” (una mujer que presume de fina y educada y en realidad no lo es).
  • Si no ves, a tientas, que sale la misma cuenta (cuando no se ve bien porque el sitio está oscuro).
  • Ver menos que “pepeleches” (cuando no se ve bien por problemas de vista).
  • Ya es viejo padre “pa” cabrero (se dice del que pretende hacer cosas impropias de su edad).
  • Pues a creer se va a la iglesia! (respuesta para alguien que hace algo que cree correcto, después ve que no lo era y dice: "Ah, yo creía que ...").
  • Pues véndele una vaca al carnicero! (si uno dice que no tiene dinero).
  • Si dicen que digan, más dijeron de Dios y era un santo (para indicar que no hay que hacer caso de las habladurías de la gente).
  • "Pa" las cuestas arriba quiero mi burro, que las cuestas abajo yo me las subo.
  • No se puede estar en misa y repicando (cuando se quieren hacer dos cosas a la vez y no es posible).
  • Estar más tonto que ayer (expresa, exageradamente, algún despiste de la persona).
  • Estar más “salá” que un ripio (referido a la comida, cuando está demasiado salada).
  • Estar más aburrido que un ocho (?).
  • Estar en el plato y en las “tajás” (estar atento a varios asuntos a la vez).
  • Estar como los turroneros, de feria en feria (se dice del que suele ir con frecuencia a las fiestas).
  • Estar como piojos en costura (mucha gente en poco espacio, apretados).
  • Cuando el diablo no tiene na' que hacer, con el rabo mata moscas (alguien se pone a hacer algo que no ha hecho nunca y que no viene a cuento).
  • Si el tabernero vende la bota, o sabe a la pez o está rota (para el que vende una cosa usada afirmando que está en perfectas condiciones).
  • Pidió el goloso pa' el deseoso (uno pide algo y otro aprovecha la ocasión diciendo que también quiere).
  • Una cosa es predicar y otra dar trigo (alguien promete mucho y luego no cumple lo prometido -aplíquese a los políticos-).
  • Prometer hasta meter, y una vez metido olvidé lo prometido (lo mismo que el anterior).
  • Si todos los albañiles fueran maestros, ¿quién iba a llevar el tablacho? (para indicar que no todos podemos ser jefes, porque alguien tiene que hacer los trabajos duros; la palabra "maestro" se refiere, en este caso, a "maestro albañil").
  • Pregúntale a mi hermano mayor, que miente más que yo (cuando una persona con poca credibilidad pretende confirmar algo apoyándose en el testimonio de otra que tiene menos credibilidad todavía).
  • Si quieres ver a tu compañero andar, párate a cagar (cuando vas andando con otras personas, si te paras un momento, después cuesta alcanzarlos).
  • Tener más cuento que Calleja.
  • Tener más valor que “el tarta”. (?)
  • Tener más hambre que el perro (de) un ciego.
  • Tener más miedo que once viejas.
  • Saber hasta el latín.
  • Saber más que te han “enseñao”.
  • Querer saber más que el médico (antiguamente la persona más sabia de un pueblo era el médico).
  • Siempre vienes cuando cierno
  • si vinieras cuando amaso
  • te daba con el "ceazo"

(Expresa la inoportunidad de algo o alguien).

  • Corre más el galgo que el mastín.
  • No señor, al cabo del año
  • corre más el mastín que el galgo.
  • En la puerta de un convento
  • Hay escrito con carbón:
  • Aquí se pide "pa" Cristo
  • Y no se da ni "pa" Dios.
  • Noviembre dichoso mes,
  • que entra con Todos los Santos
  • y sale con San Andrés.
  • De Domingo a Domingo, veo tu cara
  • Cuándo será domingo, Virgen del Ara
  • El boticario y su hija,
  • el médico y su mujer,
  • partieron nueve naranjas
  • y "tos" cupieron a tres.

(Problema matemático)

  • Predicar en el desierto
  • es sermón "perdío"
  • una cosa es predicar
  • y otra dar trigo.
  • A un "toma, toma"
  • todo el mundo se asoma,
  • pero a un "dale, dale",
  • nadie sale.
  • Virgen del Ara, la de los barrancos,
  • mándanos el agua que está seco el campo.
  • Virgen del Ara la de los molinos
  • mándanos el agua que está seco el trigo.
  • Mi padre manda a mi madre - Mi madre me manda a mí
  • Y yo mando a mis hermanos. ¡Todos mandamos aquí!

(Expresión que se emplea cuando se manda hacer algo y nadie quiere hacerlo)

 
FUENTE DEL MAESTRE (fontaneses)
Badajoz - partido judicial de Zafra
 
Balacón
 
Gosalos (es un nombre allí muy extendido el de Gonzalo, modificando el nombre de acuero a su peculiar pronunciación)
 
De la Fuente y con serón, lairón.
  • Todos los de la fuente,
  • son conosidos,
  • porque disen aseite,
  • sebá y tosino.

(Dictado fonético alusivo a la pronunciación seseante de esta localidad, también de Talavera y pocos pueblos más, pero que desgraciadamente está desapareciendo con mucha rapidez)

  • Adiós Fuente del Maestre
  • qué lejos vas quedando,
  • la salida será pronto,
  • la entrada sabe Dios cuándo.

 

  • Ahora se va a quedar la Fuente
  • al estilo de Sevilla:
  • con una plaza de abastos
  • y una jardín con barandilla.
  • Es la Fuente del Maestre
  • un pueblo de gran altura:
  • el Duque toca las campanas,
  • la Marquesa acarrea el agua
  • y el Rey vendiendo verdura.
  • La Fuentes ya no es la Fuente,
  • que es un segundo Valencia,
  • que están haciendo un jardín
  • a la puerta de la iglesia.
  • Para que la Fuente quede
  • a estilo de capital,
  • uno cosa que hace falta,
  • que eche más agua el pilar.
  • Qué hermosas entradas
  • tiene la Fuente,
  • San Lázaro bendito
  • primeramente,
  • luego la charca,
  • y el palomar,
  • la calle Martianes
  • y enfrente vive Merchán.

(Merchán era un tabernero)

 
FUENTES DE LEÓN (fonteños)
Badajoz - partido judicial de Fregenal de la Sierra
 
Zorros
 
GARCIAZ (garcieños)
Cáceres - partido judicial de Logrosán
 
La ciudad del humo
 
Garcieños, pata de leño.
  • En el aire se conocen, las que de Garciaz son
  • son morenitas de cara, y alegres de corazón.
LA GARGANTA (garganteños)
Cáceres - partido judicial de Hervás
 
Paporros (es frecuente escuchar: vamos a la fiesta de los paporros.)
 
 
GARGANTA LA OLLA (garganteños)
Cáceres - partido judicial de Jarandilla
 
Leñadores y también maledicientes
 
  • A los de este pueblo les preguntan en verano:
  • ¿De dónde eres? de Garganta la Olla ¿quieres echar un vaque?
  • Y en invierno: ¿De dónde eres?
  • De Garganta la Olla, una limosnita por favor.

(Es semejante al pueblo de Seixalvo en Orense, en verano en plena producción de las huertas dicen arrogantes: Soy de Seixalvo ¿quere vosté algo? y en invierno imploran: Sou de Seixalviño, me dera un chaviño)

   
  • Adiós calle del Chorrillo
  • que sóla vas quedando,
  • lo que siento es mi morena
  • que otro se la va llevando
  • Adiós Fuente del Chorrillo
  • las mozas llorando van
  • se dicen unas a otras
  • El mío también se va.
  • Almirez, almirecillo
  • yo ten tengo que romper
  • que me has costado los cuartos
  • en la feria de San Andrés.
  • Amores tengo en Vitoria,
  • y también en Leganés,
  • y en Garganta de la Olla
  • tengo todo mi querer
  • Garganta tiene la fama
  • del vino y del aguardiente
  • de las mujeres bonitas
  • y de los hombres valientes
  • Hoy se baila el zarandeo
  • en la plaza de Garganta,
  • y se lucen los matones
  • y las muchachas guapas
  • La Virgen de los Dolores
  • qué bonito lleva el manto
  • llévalo de tres colores,
  • de amarillo, azul y blanco
  • Niña garganteña
  • de España la flor,
  • venimos cantando,
  • abre ese balcón

LA SERRANA DE LA VERA

  • Allá en Garganta la Olla
  • por las sierras de la Vera,
  • se pasea la Serrana
  • bien calada su montera,
  • con la honda en la cintura
  • y terciada su escopeta.
  • Se ha encontrado un pastorcillo
  • que jugaba a la rayuela...
  • y le dice: Pastorcillo
  • bien remachan tus ovejas.
  • Remachen o no remachen
  • ¿qué cuidado le da a ella?
  • Pastorcillo, pastorcillo,
  • ¿sabes tocar la vihuela?
  • Sí señora, sí señora, y el rabel,
  • si usted me diera.
  • Le ha cogido de la mano
  • lo lleva para su cueva,
  • no le lleva por caminos,
  • ni tampoco por veredas,
  • le lleva por unos montes
  • más espesos que la hierba.
  • Pastorcillo, pastorcillo,
  • esta noche, rica cena:
  • de perdices y conejos
  • la pretina traigo llena.
  • En lo más alto del monte
  • se encontraron ya en la cueva,
  • cuando entraron, la serrana
  • le mandó cerrar la puerta,
  • y el pastor, como era diestro,
  • la dejó un poco entreabierta.
  • Agarrado por la mano
  • le ha subido la escalera,
  • le mandó luego hacer lumbre
  • y al resplandor de la hoguera,
  • ha visto un montón de huesos
  • y un montón de calaveras.
  • ¿Cuyos son aquellos huesos
  • y esas tantas calaveras?
  • De hombres que yo he matado
  • por esos montes y sierras,
  • como contigo he de hacer
  • cuando mi voluntad sea.
  • Pastorcillo, pastorcillo,
  • toma y toca esa vihuela.
  • El pastor no se atrevía
  • y a tocar le obligó ella;
  • la serrana se durmió
  • al compás de la vihuela,
  • el pastor la vio dormida
  • y se echó puerta afuera,
  • la serrana despertó
  • aullando como una fiera
  • y saltando como una corza
  • le siguió un cuarto de legua.
  • ¡Pastorcillo, pastorcillo
  • que la cayada te dejas!
  • Mucho palo hay en el monte
  • para hacer otra más buena.
  • ¡Pastorcillo, pastorcillo,
  • que te dejas la montera!
  • Mucho paño hay en mi pueblo
  • para hacer otra más nueva.
  • ¡Pastorcillo, pastorcillo,
  • que te dejas una oveja!
  • Aunque cien mil me dejara
  • a por ellas no volviera.
  • Con la honda la serrana
  • tiró al pastor una piedra
  • que si no es por una encina
  • le derriba la cabeza.
  • ¡Anda, le dice, villano,
  • que me dejas descubierta,
  • que mi padre era pastor
  • y mi madre fue una yegua,
  • que mi padre comía pan
  • y mi madre comía hierba.
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