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 MÁS FOTOS DE TALAVERILLA |
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COSTUMBRES
DE TALAVERA LA VIEJA |
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LA
BODA |
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Bodas
de Sinesio Nuevo y Elvira Barroso (1959) y
de Arcacio y Lupicina. En el noviazgo los mozos y mozas se reunían
en bailes o de paseo donde formalizaban sus compromisos en el
acto denominado "pretender a las mozas". La petición
de mano se hacía en casa de la novia por parte de los padres
del novio en medio de un gran convite con floretas, perrunillas,
magdalenas, vino y aguardiente, acordándose la dote que
aportarían al matrimonio los contrayentes. La compra del
ajuar se hacía en Navalmoral o Talavera de la Reina y los
más pudientes en Madrid. "El tío Chapi",
gran pescador y guitarrista, era el encargado del pueblo de hacer
la relación de bienes que llevarían al matrimonio
en unos cuadernos, que a los efecto valía como acta notarial. |
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| Con
antelación a la boda, se ofrecían al novio dos amigos y
a la novia dos amigas, que recibían el nombre de "hamayeros"
y tenían como función preparar la casa nupcial. Las hamayeras
bordaban primeramente un pañuelo que después lucían
los hamayeros el día de la boda, prendido en la espalda, en el
pecho o asomando en un bolsillo. Después vendrían las amonestaciones
y en la primera los invitados a la boda regalaban a los novios aceite
y harina, después de misa se reunían en la casa de los padres
donde se les convidaba. El Cura leería durante la misa de tres
domingos, las diversas amonestaciones y si no había impedimento
alguno se fijaría la fecha de la boda. |
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| Los
padres de los novios o personas allegadas, recorrían las
casas del pueblo para anunciar la boda, diciendo "que mañana
se casa fulano y fulana, que haga Vd. el favor de acompañarnos
a misa y mesa, y en caso contrario deberán enviar "la
manzana". La víspera de boda comenzaba la fiesta durante
dos o tres días. Los hamayeros habían preparado unos
varales revestidos de escobones llamados cirios. Los invitados jóvenes
acudían a casa de la madrina y desde allí a la de
la novia para hacer la despedida de soltera diciendo: "A por
la novia venimos, si no nos la quieren dar, a palo y garrotazos,
nos la vamos a llevar". Después se encendían
los cirios que se llevaban bien altos presidiendo la comitiva de
las mozas en hilera ataviadas con los pañuelos de cien colores.
En tropel la chiquillería iba detrás gozando de este
espectáculo mágico de cultura popular. |
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| El
cirio era el símbolo de la virginidad, y las mozas cantaban: |
- Cuyo
es este cirio
- de
verde oliva
- de
Fulana de Tal
- muchos
años viva.
Contestaban
los mozos:
- Cuyo
es este cirio
- del
verde limón
- de
Fulano de Tal
- moso
jaquetón
En
tributo a la madrina:
- Vale
más la madrina
- con
su cara de corales
- que
toíto este pueblo
- y
sus arrabales.
A
continuación cantaba el coro:
- Son
tus ojos sí
- son
tus ojos no
- contri
más lo miro
- más
bonitos son
- y
más han de ser;
- son
tus ojos sí,
- por
Dios mírame.
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En
medio de los cirios un mozo llevaba en la cabeza un cesto con
pan amasado y cocido de ese día. Así recorría
la comitiva las principales calles y los mozos cantando rondeñas
a la novia:
- Mañana
por la mañana
- antes
de salir el sol
- dirá
tu madre a tu cama
- pa
echarte la bendición
- Se
la oía decir
- con
lágrimas en los ojos:
- Dios
te dé felicidad
- y
un matrimonio dichoso.
- Mañana
al toque de misa
- dirá
tu madre llorando
- ¡Adiós
hija de mi vida
- qué
sola me voy quedando!
- Mañana
por la mañana
- tú
no te verás de gozo
- cuando
te pregunte el cura
- si
le quieres por esposo.
- Y
tu le contestarás
- con
alegría y vergüenza
- sí
le quiero, sí le adoro
-
y aquí estoy a su obediencia.
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| Antiguamente
la novia iba ataviada con sus mejores galas, llevaba "arrancadas"
y gargantillas (collar) de la que pendía "la temblaera".
La gargantilla se sujeta a la nuca por una cinta ancha, las típicas
eran bordadas en colores que llamaban (sígueme pollo) y caía
por la espalda después del lazo. |
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| Entre
la una y las dos de la tarde, los hamayeros anunciaban en el salón
de baile "a comer que ya está la comida" en la que no
faltaba "el guisao" como plato fuerte; carne en abundancia con
patatas (como la caldereta extremeña), pero con cabrito, cabra
u oveja bien gordas. Una de las más expertas cocineras en el exquisito
"guisao" era Patrocinio Gallego, "tía Patrocinio"
. Antes de ese plato se ponían gallos en pepitoria o judías
blancas con chorizo. Otro plato típico era "el patiburrillo"
compuesto por manos de cabra, mondongo, huevos aderezados con ajo y laurel.
Después del convite se hacía el baile de la manzana frente
a la casa de la novia, los invitados hacían un corro y los novios
estaban en una mesa conteniendo el cestillo para la manzana, a la que
previamente se les habían echo unas rajas para introducir las monedas.
El mandante cogía la manzana del cesto pinchada en un tenedor y
sacaba a bailar a quien hacía el obsequio al son de una jota tocada
por los guitarreros. La noche finalizaba con los mozos de ronda para no
dejar dormir a los novios. Al día siguiente vendrá la tornaboa
en la que los mozos se citan en una taberna para seguir la juerga. |
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| Más
datos de la boda en Talavera la Vieja, aportados por Vicente Manzano (archivo
PDF) |
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JUEGOS
Y TRADICIONES |
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| Pregón
de festejos el 27-8-1951 y a la derecha corriendo los gallos, que
la realizaban los mozos que entraban en quinta para realizar el
servicio militar. Se hacía en la plaza por carnaval. Se ataba
una soga al rollo y el otro extremo de la soga se subía al
balcón del ayuntamiento donde un mozo sujetaba y subía
cuando quería. A este soga se ataba un gallo por las patas
y después los quintos montados en burros con viejas ropas
y la cara tiznada para no ser reconocidos pasaban por debajo del
gallo hasta cortale la cabeza. |
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| Diversos
momentos de la capea, a la izquierda Ausencio y Arsenio (1950) |
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| La
famosa matanza extremeña y a la derecha Los Quintos de
1945 |
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| Otras
costumbres eran: TIRAR LA BARRA, que consistía en lanzar una barra
de hierro que pesaba unos tres kilos y medio, siendo famosos tiradores
Adolfo Arroyo y Emilio Manzano, tal vez los más fuertes del pueblo,
decía la canción: Esta es la plaza mayor, como esta plaza
no hay otra, aquí tiran a la barra y se juega a la pelota".
También podemos mencionar EL RELEVO EN EL BAILE, motivada porque
de siempre en el pueblo había más varones que hembras, por
que algún mozo siempre se quedaba sin bailar. Entonces cuando estaban
bailando se acercaba el relevo diciendo "hace usted el favor"
y entonces la moza dejaba a su pareja, después la acompañaba
con sus amigas y decía "usted descanse". Por SAN ANTON
los mozos de Bohonal y Talavera la Vieja, provistos de cencerros y esquilas
se dirigían al límite de ambos términos y daban un
concierto de cencerros a ver cuál sonaba más fuerte. |
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FIESTAS
RELIGIOSAS |
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| La
fiesta grande de Talavera la Vieja era la del patrón de
San Agustín que se celebraba el 28 de agosto. Hasta el
año 1935 se veneraba una imagen que fue arrojada al río
Tajo, la actual fue donada por Teresa Arroyo en el año
1940. A la derecha diversas procesiones, la que tiene de fondo
los Mármoles es de 15-11-1959. |
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| Procesión
de San Agustín. 28-agosto-1950 |
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| Programa
de fiestas San Agustín en 1951: Día 27, a las 8 de la mañana,
pregón de fiestas. A las 11 dará comienzo una sensacional
novillada Charlotada, actuando los archiconocidos "pucheros".
Día 28, al amanecer, gran repique de campanas y disparos de cohetes
seguidos de un toque de diana que interpretará la banda de música.
A las11, la solemne misa cantada con el párroco D.Marcelino González
nieto, elocuente orador. Seguidamente devota procesión. A las 7
de la tarde, gran concurso de natación entre los mejores nadadores
de la villa. A las 11 de la noche serán quemados fuegos artificiales
con traca final. Día 29, a las 11, se celebrarán concursos
de fuerza y destreza, carreras de entalegados, cucañas, la gran
prueba de la sartén y otros con importantes premios. Por la tarde
y noche continúaran los bailes animados por las barcas. |
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| Santos
Mártires: Vicente, Sabina y Cristeta que nacieron en Talavera
la Vieja. A la derecha Procesión del Corpus 20-6-1958. |
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Fondo
musical: Barcarole (Cuentos de Hoffman) de Jacques Offenbach (1819 - 1880)
©
Manuel Trinidad
Martín
- Paseo Virtual por Extremadura 2001 - 2006